Проективный философский словарь - нетософия

Не случайно образ паука и метафора плетения одна из древнейших в мифологии мудрости как умного сопряжения, сплетения разных мыслей. Греческая Афина, богиня мудрости, славилась своим ткаческим искусством; известен миф о ее состязании с Арахной, которую богиня превратила в паука, вечно висящего на паутине и ткущего свою пряжу.

Есть три логические возможности развития темы философия и всемирная сеть:

1.Как философия представлена в интернете (философские электронные журналы, сайты, библиотеки, коллекции...)

2.Как интернет представлен и осмыслен в философии (философия сетей, коммуникаций, новейших средств информации, масс медиа и т.п.)

3. Как возникновение интернета воздействует на судьбу, роль, задачи, перспективы, самосознание философии; какое место интернет занимает в развитии философии как дисциплины; и какова роль философии в судьбах интернета, как она воздействует на развитие электронных коммуникаций.

Именно третий вопрос и образует область "сетемудрия": как осетить философию и как офилософить сеть. Соответственно возникают две области взамодействия философии и интернета:

1. нетософия, как одна из софийных дисциплин (см.) и

2. софионет, как однa из подсистем (или надсистем) всемирной сети.

То, что со стороны философии выступает как нетософия, со стороны интернета выступает как софионет, как электронная "соборность" и сомыслие. См. также ИнтеЛнет, Нооценоз, Синтеллект.

------------------------------------------------

М. Эпштейн. О виртуальной словесности. "Русский журнал", 10.06.1998

М. Эпштейн. Из тоталитарной эпохи в виртуальную. К открытию Книги Книг. "Русский журнал", 17.04.1998

М. Эпштейн. Книга, ждущая соавторов. Иностранная литература, 1999, #5, 217-228.

М. Эпштейн. От Интернета к ИнтеЛнету, в кн. Русский интернет: Накануне больших перемен. М., IREX, 2000, 196-204.

Михаил Эпштейн